Пенджабі – це величезна індоарійська мова зі складною ідентичністю. Можливо, ви знаєте його як офіційну мову індійського штату Пенджаб, але їм говорять мільйони людей у Пакистані, Канаді та Великій Британії. На початку XXI століття близько 30 мільйонів людей в Індії називали його своєю рідною мовою. За кордоном кількість носіїв зростає приблизно до 70 мільйонів, в основному в провінції Пенджаб. Однак, незважаючи на таку величезну базу носіїв, мова розколота. Він записується двома абсолютно різними системами письма і стикається з проблемами стандартизації через історію, релігію та політику.
Розуміння того, як працює пенджабі, складніше, аніж просто вивчення словникового запасу. Вам необхідно розібратися в системі листа гурмуки, що використовується в Індії, системі шахмуки (урду), що використовується в Пакистані, та тональних зсувах, які відрізняють його від хінді та урду.
Чому пенджабі використовує дві різні системи листа
Це найбільша перешкода для тих, хто вивчає. Пенджабі – одна з небагатьох мов у світі, що записуються двома взаємно незрозумілими системами письма.
В Індії ви зіткнетеся з гурмуки. Вона пишеться зліва направо та тісно пов’язана із сикхською громадою. Вона відноситься до сім’ї індійських систем письма, але організована інакше, ніж деванагарі, що використовується для хінді. У Пакистані мова записується за допомогою системи листа урду, часто званої шахмуки. Ця система пишеться праворуч наліво.
Якщо ви намагаєтеся читати пенджабські новини чи літературу, вам потрібно знати, з якого боку кордону походить джерело. Те саме слово виглядає зовсім по-різному в кожній системі.
Таким чином, сьогодні пенджабі є однією з небагатьох мов у світі, що записуються двома досить різними і взаємно незрозумілими системами письма.
Чим пенджабі відрізняється від хінді та урду
Ви можете подумати, що пенджабі – це просто діалект хінді. Це негаразд. Хоча є значна взаємна зрозумілість, фонетика відрізняється.
Найпомітнішою особливістю є тон. Історична дзвінка аспірація в індоарійських мовах перетворилася на тони в пенджабі.
* У хінді-урду слово “кінь” – * ghora .
* У пенджабі – * k’òra , з гортанним змиком і низхідним-висхідним тоном.
* Слово “шлях” – *rah * в хінді-урду, але * rá * в пенджабі, з високим низхідним тоном.
Також є структурна відмінність. Пенджабі зберігає подвоєні приголосні середньоіндоарійського періоду після короткого голосного. Санскритське akshi («око») стало середньоіндоарійським akkhi, а потім пенджабським akkh. У хінді та урду воно просто aankh.
Де пенджабі має офіційний статус
Статус має значення, якщо ви шукаєте ресурси чи юридичне визнання.
* Індія: Пенджабі є офіційною мовою штату Пенджаб і визнається індійською конституцією.
* Пакистан: Урду має офіційний статус як на національному, так і на провінційному рівнях. Пенджабі, хоч і поширений, немає такого ж офіційного становища.
Ця різниця у статусі сформувало еволюцію мови. В Індії сикхське політичне керівництво просувало стандартизацію. У 1966 році їм вдалося створити урізаний штат з пенджабі як офіційну мову. У Пакистані історична перевага урду заблокувала подібні рухи.
Чому стандартизація зайняла так багато часу
Стандартизація була не просто технічною проблемою. Це була культурна та релігійна проблема. Три основні громади – мусульмани, індуїсти та сикхи – мали різні переваги щодо того, яку мову розвивати для писемності.
Протягом століть інші мови домінували у літературному та адміністративному просторах.
1. Перська при Могольській імперії.
2. Урду у британський період.
3. Урду у сучасному Пакистані.
Сикхські письменники переважно відповідали за розвиток пенджабі як сучасної стандартної мови в Індії. Вони вже використовували систему листа гурмуки для запису сикхських священних текстів, Аді Грантх, в 1604 році.
У Пакистані ситуація заплутаніша. Провінція більш менш однорідна, ніж її індійський аналог. Ця внутрішня варіативність створила конкуруючі групи. Активісти в Лахорі виступають за статус пенджабі, тоді як прихильники сераїки у південно-західних округах вимагають окремого мовного визнання. Ці претензії енергійно заперечуються.
Культурне серце пенджабі: «Хір» Варіса Шаха
Незважаючи на політичне тертя, існує загальна літературна традиція. І індійські, і пакистанські шанувальники мови вказують на один найвищий твір: * Хір * (також пишеться як * Heer *).
Написана мусульманським поетом Варісом Шахом в 1766 році, ця романтична поема є визначальним виразом загальної пенджабської культурної ідентичності. Це класичний текст, який перетинає релігійні та національні кордони.
Практичні поради з вивчення
Якщо ви починаєте вивчати мову, спитайте себе, який варіант вам потрібен.
* Для Індії або сикхської культури: Зосередьтеся на системі листа гурмуки.
* Для Пакистану або південноазіатського мусульманського контексту: Зосередьтеся на системі шахмуки (урду).
* Для загального розуміння: Не ігноруйте тону. Вони значно змінюють зміст та вимову порівняно з хінді.
Мова багата на поезію та історію. Це не просто набір слів; це маркер ідентичності, який пережив розділ, політичну зневагу та мовну конкуренцію.
