Pandžábština je obrovský indoárijský jazyk se složitou identitou. Možná ji znáte jako oficiální jazyk indického státu Paňdžáb, ale mluví jím miliony lidí v Pákistánu, Kanadě a Velké Británii. Na začátku 21. století ji asi 30 milionů lidí v Indii nazývalo svým mateřským jazykem. V zámoří se počet mluvčích zvyšuje na přibližně 70 milionů, zejména v provincii Paňdžáb. I přes tak obrovskou základnu mluvčích je však jazyk rozdělen. Je napsána dvěma velmi odlišnými systémy psaní a čelí problémům standardizace kvůli historii, náboženství a politice.
Pochopení toho, jak pandžábština funguje, je složitější než pouhé učení slovní zásoby. Musíte porozumět systému psaní Gurmukhi používanému v Indii, systému Shahmukhi (Urdu) používanému v Pákistánu a tónovým posunům, které jej odlišují od hindštiny a urdštiny.
Proč pandžábština používá dva různé systémy psaní
To je pro studenty největší překážka. Pandžábština je jedním z mála jazyků na světě psaných dvěma vzájemně nesrozumitelnými psacími systémy.
V Indii narazíte na gurmuki. Píše se zleva doprava a je úzce spojena s komunitou Sikhů. Patří do rodiny indických psacích systémů, ale je organizován odlišně od písma dévanágarí používaného pro hindštinu. V Pákistánu se jazyk píše pomocí Urdského psacího systému, často nazývaného Shahmuqi. Tento systém se píše zprava doleva.
Pokud se snažíte číst pandžábské zprávy nebo literaturu, musíte vědět, ze které strany hranice pochází zdroj. Stejné slovo vypadá v každém systému úplně jinak.
Dnes je tedy pandžábština jedním z mála jazyků na světě psaných ve dvou dosti odlišných a vzájemně nesrozumitelných systémech písma.
Jak se pandžábština liší od hindštiny a urdštiny
Možná si myslíte, že pandžábština je jen dialekt hindštiny. To je špatně. Přestože je zde výrazná vzájemná srozumitelnost, fonetika je odlišná.
Nejvýraznější funkcí je tón. Historická vyjádřená aspirace v indoárijských jazycích se vyvinula v tóny v pandžábštině.
* V hindštině-Urdu je slovo pro koně ghora.
* V pandžábštině – k’òra, s rázem a klesajícím a stoupajícím tónem.
* Slovo “cesta” je rah v hindštině-Urdu, ale rá v pandžábštině, s vysokým klesajícím tónem.
Existuje také strukturální rozdíl. Pandžábština zachovává zdvojené souhlásky středního indoárijského období po krátké samohlásce. Sanskrt akshi („oko“) se stal středoindoárijským akkhi a poté pandžábským akkh. V hindštině a urdštině je to jednoduše aankh.
Kde má pandžábština oficiální status
Stav je důležitý, pokud hledáte zdroje nebo právní uznání.
* Indie: Pandžábština je oficiálním jazykem státu Paňdžáb a je uznávána indickou ústavou.
* Pákistán: Urdu má oficiální status na národní i provinční úrovni. I když se pandžábština široce používá, nemá stejný oficiální status.
Tento rozdíl v postavení formoval evoluci jazyka. V Indii politické vedení Sikhů prosazovalo standardizaci. V roce 1966 se jim podařilo vytvořit redukovaný počet zaměstnanců s pandžábštinou jako úředním jazykem. V Pákistánu podobná hnutí blokovala historická preference urdštiny.
Proč standardizace trvala tak dlouho
Standardizace nebyla jen technickým problémem. Byl to kulturní a náboženský problém. Tři hlavní komunity – muslimové, hinduisté a sikhové – měly různé preference ohledně toho, jaký jazyk pro psaní vyvinout.
Po staletí dominovaly literární a administrativní prostory jiné jazyky.
1. Perský pod Mughalskou říší.
2. Urdu během britského období.
3. Urdu v moderním Pákistánu.
Sikhští spisovatelé byli primárně zodpovědní za vývoj pandžábštiny jako moderního standardního jazyka v Indii. Již v roce 1604 použili psací systém Gurmukhi k záznamu sikhských posvátných textů, Adi Granth.
V Pákistánu je situace složitější. Provincie je větší a méně homogenní než její indický protějšek. Tato vnitřní variabilita vytvořila konkurenční skupiny. Aktivisté v Lahore usilují o pandžábský status, zatímco příznivci Seraiki v jihozápadních distriktech požadují samostatné jazykové uznání. Tyto nároky jsou důrazně zpochybňovány.
Kulturní srdce Punjabi: Kheer od Waris Shah
Navzdory politickému napětí existuje společná literární tradice. Milovníci indického i pákistánského jazyka poukazují na jedno nejvyšší dílo: Heer (také hláskované Heer ).
Tato romantická báseň, kterou napsal muslimský básník Waris Shah v roce 1766, je definujícím vyjádřením společné pandžábské kulturní identity. Toto je klasický text, který překračuje náboženské a národní hranice.
Praktické tipy pro studium
Pokud se začínáte učit jazyk, zeptejte se sami sebe, jakou možnost potřebujete.
* Pro indickou nebo sikhskou kulturu: Zaměřte se na systém psaní Gurmukhi.
* Pro muslimský kontext Pákistánu nebo jižní Asie: Zaměřte se na systém Shahmuqi (Urdu).
* Pro obecné porozumění: Neignorujte tóny. Výrazně mění význam a výslovnost oproti hindštině.
Jazyk je bohatý na poezii a historii. Není to jen shluk slov; je to znak identity, který přežil rozdělení, politické zanedbávání a jazykovou soutěž.
