Кинжал выглядит церемониальным. Из золота и лазурита. Прекрасный. Он был найден в гробнице принцессы Иты в Дашуре, недалеко от Каира. Ему около 4000 лет, он датируется приблизительно 1900 годом до нашей эры.
Историки всегда считали его реквизитом. Символическим даром для загробной жизни. А не оружием.
Новое исследование утверждает обратное.
Зейнаб Хашеш из Университета Бени-Суэйф возглавила повторное изучение останков, которые более ста лет оставались практически без внимания. Какая была цель? Прочитать информацию, закодированную в самих костях. Узнать, действительно ли женщины, похороненные вместе с этими блестящими предметами, использовали их на практике.
«Эти открытия бросают вызов традиционному взгляду, согласно которому женщины из элиты были пассивными и малоподвижными. Они получали тренировку. Они обладали властью».
Это меняет расклад сил в историографии.
Как кости рассказывают о жизни воинов
История начинается в конце 1880-х годов. Французский археолог Жак де Морган раскапывает это место. Он изучает останки царя Хора. Он бегло смотрит на принцессу Нуб-Хотеп. Но он пропускает принцессу Иту. И ее сестру Итасирет. И еще одну женщину, чье имя нам давно неизвестно.
На протяжении 130 лет их останки лежали в коробке. Затем в 2020 году их нашли в подвале Каирского музея. Они были заново открыты. Хашеш называет эту вторую возможность «остеобиографиями» — жизненными историями, рассказанными через кости.
Она изучила места прикрепления мышц. Изгибы костей. Химические следы.
У принцессы Иты наблюдаются признаки привычного сжимания предметов. Крепкие точки прикрепления мышц на руках указывают на то, что она часто и с большой силой держала тяжелые предметы, такие как кинжалы или булавы.
Случай с принцессой Нуб-Хотеп еще яснее. Кости ее кистей имеют уникальную дугу. Хашеш называет это «хватом лучника». Такой изгиб формируется только в том случае, если долго тянуть тетиву лука.
Тело Итасирет рассказывает иную историю. У нее были серьезные травмы ребер и стоп. Высокая ударная нагрузка. Высокий риск. Это человек, который вел опасный образ жизни.
Почему скептики видят символизм, а не оружие
Себастьен Виллотт из Французского национального центра научных исследований (CNRS) считает, что нам стоит притормозить. Он называет исследование интересным, но предполагает, что военные выводы пока не достаточно обоснованы.
Стрелы, найденные в гробницах, не означают, что их владелец непременно ими стрелял. Не автоматически. Виллотту нужны дополнительные данные. В частности, он предлагает сравнить этих принцесс с людьми, не входящими в элиту, из того же периода и региона. Были ли у всех «лучниковы пальцы»? Или это уникальная черта королевской крови?
«Биомеханические доказательства ограничены, — говорит Виллотт. — Они предлагают единственную интерпретацию без критической переоценки».
Справедливо.
Но Хашеш настаивает на своем. По ее мнению, скептицизм проистекает из «устоявшейся традиции». Эта традиция предполагала, что оружие в женских гробницах — это лишь пропуск в загробную жизнь. Символический предмет.
Это было основано на старых гендерных стереотипах. На идее о том, что женщины не были воительницами.
Этот взгляд меняется. Или, возможно, наука наконец догнала факты, записанные в костях.
Придворная жизнь была строгой и дисциплинированной. Эти женщины не сидели на тронах в ожидании спасения. Они обрабатывали металл. Они натягивали тетиву.
Как на самом деле выглядит «палец лучника» под микроскопом? Эта деталь меняет историю больше, чем любой золотый эфес.
Ответ сложен. И, возможно, мы только начинаем его расшифровывать.
